"Тук-тук, мама и папа! Вы от нас что-то прячете?" Библейское изучение: "Мы в лифте не поместимся" или Число Израильтян в пустыне.

Часть первая - Танах (Ветхий Завет)

"Ребята, мы в лифте не поместимся" или Число Израильтян в пустыне.

Кто-то сказал, что считать нельзя, а то Бога разгневаешь. Давид посчитал и навлёк беду на весь народ. Всё же, счёт счёту рознь. Можно и считать и доверять Богу, царь не доверял, поэтому учинил перепись своей военной мощи. В Новом Завете подсчитано, сколько и кто ел: один раз 5 тысяч, другой раз 4 тысячи, не считая женщин и детей. Может, Иуда Искариот вёл всему учёт, ведь у него хранились пожертвования?  Но не стоит всю вину возлагать на него, дескать, это всё его проделки: всё считал, да считал, и досчитался. Всё же, вы согласитесь со мною, правильный расчёт нам помогает. Насколько счёт принципиальный вопрос? Очень уж принципиальный, особенно, когда речь идёт о деньгах. Но и не только...

Сколько же вышло Израильтян из Египта? Ответ основывается на книге Числа 1-2 главы. Всех воинов, вошедших в исчисление от 20 лет и выше, составило 603550 человек. Это, не считая женщин, детей от года до 20 лет и пожилых людей. Сколько же всего было Израильтян к моменту исхода из Египта? Не буду брать во внимание процентное соотношение армии и населения в те далёкие времена, о которых с точностью можно прочитать в книге Ласора, Обзор Ветхого Завета, а, просто, ограничусь здравым смыслом и умножу 600000 на четыре. В результате, у нас получается около 2.5 миллионов. Так умножились Израильтяне за 400 лет их пребывания в Египте. Для некоторых учёных такая цифра, просто-напросто, значит - преувеличение. Если взять во внимание ландшафт Синайской пустыни или путь, которым шёл Израиль, это то же, что и "мы в лифте не поместимся." Я верю в Божьи чудеса! Если бы Слово Божье утверждало,  что вышли все 20 или 200 миллионов, и тогда бы я поверил. Даже, если не кит проглотил Иону, а комар, и тогда бы поверил. Но я возвращаюсь к тому же слову Божьему! Моисей говорит во Второзаконии, что Израиль был малочисленнее народов, населявших Ханаан (7:1,7). Этих народов было около десяти, и все они упомянуты на страницах Слова. Моисей и Иисус Навин говорят о том, что Израиль не должен завоевать землю за короткий промежуток времени, так как её нужно обрабатывать и заботиться (Втор. 7:22), а для этого нужно повысить численность населения. И, совершенно понятно, что к моменту завоевания земли, они не в состоянии были это cделать. Теперь зададим другой вопрос, жило ли в Ханаане на тот момент хотя бы три миллиона человек? При взятии города Гая всех, кто был предан заклятию, было 12 000 человек (ИН 8:25). Если Гай среднестатистический город в Ханаане, и, предположим, что таких городов в этой местности было около 40 (Иисус Навин завоевал 31 город с их царями). С учётом того, что в каждом городе жило около 20 000 человек, тогда численность населения Ханаана составляла около миллиона. Если 603 000 воинов в Израиле принять буквально, а всех Израильтян - около 2.5 - 3 миллиона человек, тогда у нас явное противоречие: Израильтян больше, чем Хананеев. Ещё один существенный момент. В книге Иисуса Навина говорится о 35 000 воинов (ИН 8:3, 12), а в книге Судей о 32 000 (7:3). Если эти цифры принять, как есть, то при их умножении на четыре (с учётом женщин, детей, и неспособных к войне), у нас получается цифра около 140 000, вышедших из Египта всех Израильтянах. Это число совпадает с другими текстами Слова, с археологическими данными и древними исчислениями, о которых у меня нет времени говорить в этой статье. Как бы многие из нас не были разочарованы, для меня это всё же остаётся величайшим чудом Божьего провидения. 

Я не математик, и если вы в моих числах увидите ошибку, напишите мне, я исправлю. По нынешним данным за 200 лет у одной семьи проходят десять поколений, что, в среднем, составляет около 300 потомков. За 400 лет это число, допустим, удваивается до 600. Теперь простой просчёт, если 70 (число пришедших в Египет Израильтян) умножить на 600 выходит 42 000. Израиль умножился до 140 тысяч в весьма неблагоприятных обстоятельствах, в три раза больше, сопоставляя с нынешними математическими расчётами. Это есть великое чудо Божье. Если мы возьмём во внимание число всех первенцев, которые составили 22273, и, допустим, что, в среднем, семья Израиля состояла из пяти человек, тогда мы приходим к 111365 - численности населения Израиля, что очень близко к нашей цифре.  Народ умножился за двадцать поколений, в среднем, от 70 человек до 140 000. 

А как же быть с цифрой в книге Числа? Есть несколько допущений: возможно, слово "тысяча" не значила то, что это значит сегодня, возможно, эти исчисления сделаны, следуя другим традициям Египта или Вавилона? Подробнее об этом вы можете прочитать в статье моего коллеги. Но на данном этапе достаточно понять, что цифры в Библии носят больше символический характер, чем буквальный. Иеремия предсказал семьдесят лет плена, хотя если считать от 605 года до РХ, года первого завоевания Небукаднезаром Иудеи, по 538 год до РХ, время возвращение из плена, получается 67 лет. Неужели пророк ошибся? Нет, чисто семь представляет собою число полноты и совершенства, то есть полное время суда. Иисус тоже не был полных три дня и три ночи во чреве земли, как Иона во чреве кита. Это имеет больше символическое значение, чем точное.  

Очень уж к теме о числах. Даниил среди всех пророков Библии точнее всего предсказал приход истинного и последнего мессии. Но и в этом случае мы говорим о приблизительном исчислении, а не о математической точности. Даниил говорит о семи седьминах и шестидесяти двух седьминах, по истечении которых произойдёт великое Божье определение. Даниил также указал от какого года считать - от декрета о восстановлении Иерусалима. Мы знаем, что священник Ездра возвратился в Иерусалим около 458 года до РХ, с приездом которого начинается история восстановления города и Израильской государственности.  Семь седьмин ровняются 49, 458-49=409. Удивительно, около 400 года последний пророк Танаха Малахия запечатлел Божье откровение. 62 седьмины ровняются 434. Теперь простая математика: 458-49-434=-25. Это и есть приблизительный год, когда Иисус Христос начал своё служение. Такой факт говорит о том, что Даниил за 500 с лишним лет предсказал дату служения нашего Спасителя. Я многое здесь не учитываю, разные даты служения Ездры, ошибка при летоисчислении и другое. Но какие бы мы детали ни учитывали, Даниил с точностью до 2-3 лет предсказал служение Мессии. Это есть чудо Божье.

К Слову не нужно относиться, как к подробной инструкции по созданию велосипеда. Есть вещи точные, как ад и рай, как спасение во Христе и проклятие без Него. Хотя Бог и "хирург," в Его руках человеческая душа, а не аппендицит. 

Читайте в четвёртой статье этой рубрики: "Тук-тук, мама и папа! Вы от нас что-то скрываете?" Библейское изучение: "Иконы в десяти заповедях и другие метаморфозы"

Первая статься этой рубрики, нажмите "Тук-тук, мама и папа! Вы от нас что-то скрываете?" Библейское изучение: "Ура! Мы установили контакт с обезьяной!" 

Читайте во второй статье этой рубрики, нажмите "Тук-тук, мама и папа! Вы что-то от нас скрываете?" Библейское изучение: "Вот кто он, змей подколодный!" 

Чтобы узнать больше о моём блоге "Путь Христов," нажмите здесь.

(Эти статьи были написаны как "любительский" вариант, а не как научный. Поэтому, я не ставил перед собою цель точно цитировать авторов книг или Библии, а больше передать их смысл. Некоторые мысли повторяются или совпадают с мнением, высказываниями других людей - это не плагиат! Я заочно отдаю им моё почтение и всего лишь повторяю их суть! Божьих благословений!)

"Тук-тук, мама и папа! Вы что-то от нас скрываете?" Библейское изучение: "Вот, кто он, змей подколодный!"

Часть первая - Танах (Ветхий Завет)

"Вот, кто он, змей подколодный!" 

Так называемая, "дьявольская Библия" весит около 90 кг. Монахи её носили вдвоём. Много историй, легенд и сказаний связано с этим трудом. Тем, кому интересно, в интернете можно найти всю информацию. Сама книга вмещает в себя, собственно, текст Библии, заклинания против дьявола, бесов и многое другое. На одной из её страниц изображён дьявол с красным, высунутым изо рта языком и рогами. Учёные обнаружили, что самая посещаемая страница памятника древности была именно та, где был изображён злостный противник Бога. Это узнать было очень легко по самой странице, испачканной тысячами рук. Людей всегда привлекало неизведанное, страшное и непонятное. Знаем ли мы, что Моисей, Пророки и Писания, вообще, не затрагивают тему о дьяволе? Израиль жил в пустыне, в земле обетованной, и, даже в изгнании, без особых знаний о сатане. Оказывается, можно прожить и без такого откровения, чтобы поклоняться Богу в истине. Сегодня этому так много уделяется внимания в современных церквях, от прямого изгнания до гимнов о его ничтожности, и сатане это доставляет большое удовольствие. Модно и драматично - вот, что стоит за таким необычным интересом. Как бы это ни казалось противоречивым, но: "растопчем голову дьявола" или " выйдем в город, выгоним бесов из нашей местности" - больше привлекает, чем: "пойдём на служение" или "помолимся." Человек чувствует себя настолько возвышенно, что даже не понимает: как раз дьяволу это приносит большое утешение. И сразу видно, кто по-настоящему сталкивался с бесовским миром, а кто просто играется в драму с дьявольской риторикой.  А гнать его нужно по слову истины: "не давать места в жизни," т.е. поступать во всём по воле Отца. И это, намного сложнее, чем просто покричать на бесов или изгнать врага из темных закоулков. И ещё, современное христианство превзошло в этом вопросе самого архангела Михаила, который даже не посмел произнести резких слов в адрес дьявола, а просто сказал - "Да запретит тебе Господь" (письмо Иуды). Истина в том, что сталкиваясь с дьяволом, самым большим злом, истинные верующие не перестают быть смиренными рабами Божьими, которые надеются во всём на Бога. Сделаю ударение, смирение перед Богом, а не перед сатаною.  

Возвратимся к Слову. Писания Моисея были настолько революционными в своё время, что наряду с Вавилонянами и Египтянами, которые верили, что весь мир и пространство вокруг человека, просто, кишит бесами, он не сказал ни слова о сатане. Слишком много почестей для него. Заметьте, Саддукеи, священники времён Христа, вообще, не верили в бесов, дьявола, так как они основывали свою веру на Пятикнижии. Всё же, если быть принципиальным, что мы об этом можем узнать из Библии?

Христиане первых веков пытались увидеть во всём Писании ссылки на Божьего мессию, поэтому многие детали от нас ускользают. Сегодня, когда мы читаем Моисея ради его же понимания, мы видим, как его мысль отличалась от верований тех времён и даже Нового Завета. В Новом Завете мы читаем об изгнаниях, о сатане, который ополчается против Христа и учеников, ходит, как рыкающий лев и обольщает их. В первой части Святого Слова, Танахе, всего этого нет. Значит ли, что дьявола не гнали около двух тысяч лет, примерно, а потом, за все годы воздали?

Начнём с Пятикнижия Моисея. Единственное, якобы, упоминание о сатане, в книге Бытие 3:1-14, есть змей, обольстивший Еву и Адама. Что же в нём сатанинского? Говорит, ходит, противостоит словам Бога, обманывает. Но змей был хитрее, чем все звери полевые, а не восставшие ангелы. Именно змей проклят больше, чем весь тварной мир Божий, именно змей будет ползать на своём животе и питаться падалью. Именно, его люди будут поражать в голову, а змеи будут жалить их в пяту. И где же во всём этом сатана? Святое Слово показывает, как непослушание Адама, Евы разрушило гармонию человека и Бога, и как это откликнулось на всём Божьем творении. Больше того, сам Создатель объяснил падение человека его помышлениями сердечными, которые есть зло от юности его (Быт. 8:21). Апостол Павел, упоминая этот случай дважды, не решился его комментировать и ограничился пересказом ("змей обольстил," 2 Кор. 11:3; 1Тим. 2:13-14). Тот же Павел утверждает, что грех, как и смерть, вошли в мир не через дьявола, а через поступок человека ("одним человеком," Рим. 5:12-21). И, несмотря на то, что Новый Завет говорит о случае, когда бесы вселялись в свиней, Иисус ссылается именно на Бытие 3, когда говорит, "Будьте мудры, как змии..." Моисей всегда делал ударение на ответственность самого человека за соблюдение слов завета и выбор. Моисей говорит об идолопоклонстве в Израиле,  как приношение жертв бесам, что разгневало, впоследствии, Бога (Втор. 32:17; см. Пс. 105:37). Эти "бесы," во множественном числе, также названы богами других народов, которые были изображены идолами. Здесь нет даже упоминания о дьяволе. Может, Иов прольёт свет на этот предмет дискуссии? Тогда нам нужно задать несколько вопросов. Как падший ангел мог придти в присутствие Божье между святыми ангелами? Как он мог предстать перед Господом, наряду со святыми ангелами (см. 2:1- фраза передаёт смысл поклонения и послушания)? Неужели его зло в том, что он ходил по земле и обошёл её? Он просит испытать праведность Иова, что может означать требование справедливого суда по отношению к другим святым, праведность которых уже испытана? Как он может сберечь душу Иова, когда дьявол, по словам Иисуса, пришёл украсть, убить и погубить? В конце самой книги, ничего не сказано о разговоре Бога и сатаны, но совершенно понятно - Иов доказал свою верность Богу в испытаниях. Ведь главный вопрос был: "Благословит ли он Тебя?" А не: "Отступит ли он от Тебя?" Ангел, который противился Валааму на ослице, тоже назван сатана, т.е. противящийся. А ещё есть ангел, который осуществляет божественный суд, как тот, который погубил первенцев в Египте. В книге Паралипоменон (или Летопись), сатана, который побудил Давида сделать перепись, - просто, внешний враг, который восстал на Израиль. И Давид, вместо того, чтобы, как всегда, понадеяться на Бога, учинил исчисление в народе, чтобы знать свою военную силу.

Мы не можем делать богословие на основании того, что одно похоже на другое. Это всего лишь наше желание удовлетворить человеческое любопытство. Моисей утверждает верховенство Бога. Если бы он писал ещё об одном "боге," тогда это могло вылиться в двоебожие. Не всё то, что "сатана," есть сатана. Иисус сказал Петру: "Отойди от меня сатана..." И многие делают заключение, что раз здесь употреблено слово "сатана," значит речь идёт о падшем ангеле, противнике Бога, который вошёл в Петра и говорил через него. В тексте оригинала, фраза, "отойди сатана" переводится, как: "стань за мною сатана." Мог ли Иисус просить сатану, падшего ангела, стань за ним, чтобы следовать за учителем? Сам Иисус сказал Петру, что его слова и мысли противятся Божьей воле, вот почему ученик назван "противником" (сатаною).

Пророки Исаия (8:12-17) и Иезекииль (28:12-19) говорят об осеняющем ангеле, который был в Эдемском саду и пал. Но это образное описание царя Тирского или Вавилонского, и никакого за ним дьявола не наблюдается. Здесь мы, конечно, погрешили в нашей богословской традиции. Иисус сказал, что он видел сатану, падшего с неба, как молнию (Лука 10:18). Но Он не сказал, когда тот упал. Сказано, что дьявол был от начала убийцей (Иоанн 8:44). Здесь не говорится, о каком начале идёт речь, и мы, конечно же, подразумеваем самое начало, хотя первое убийство связано с именами Каина и Авеля. Единственное упоминание сатаны, как противодействующей личности, мы находим в пророчестве Захарии, глава 3. На первый и поверхностный взгляд, это и есть прямая ссылка на дьявола (перевод Септуагинты). Но посмотрим на некоторые детали. Первое, он стоит по правую руку Иисуса-первосвященника; второе - это происходит перед троном Всевышнего, который запрещает сатане противиться Иисусу; третье, Иисус-первосвященник предстоял перед ангелом, который снимает вину со слуги Божьего. Это картина Божественного справедливого суда на небе со своим "адвокатом," "обвиняемым" и "обвинителем" или "противником." Если мы можем себе представить, что Бог выбрал для себя в качестве обвинителя самого верховного беса, тогда понятно, откуда в нашем богословии такие суждения. Я же задаю другой вопрос: как падший ангел мог быть в присутствии святого Бога, куда ничто нечистое не может войти? Или Бог предоставил ему такую возможность в виде исключения? 

Подведём некоторые итоги. Что мы знаем о сатане в Ветхом Завете? Практически, ничего. В Танахе, единственный, кто правит всей вселенной - Бог всемогущий. У него нет соперников, ему нет равных, и никто не в состоянии противиться Ему. В поздних раввинских учениях, всё бесовское берёт своё начало в падении сынов Божьих, описанном в 6:1-3 книги Бытие, и это далеко от подлинного понимания текста.   Итак, змей - сотворённое Богом существо, а сатана - Божий "ангел-обвинитель." Змей - представитель сотворённого Богом мира, а дьявол мог войти в мир только тогда, когда грех совершён. 

Что мы узнаём о сатане из Нового Завета? В книге "Откровение" Иоанн говорит, что сатана - падший ангел, дракон, древний змий, клеветник верующих, противник и обвинитель, уводящий людей от Бога обманом. Сатана не может войти в святость Божью, так как некогда её оставил. Упоминание о духах злобы поднебесной и о битве, которая произойдёт на небе, несколько смущают нас и, якобы, доказывают, что до последнего противостояния Михаила и дракона, дьявол вхож во "дворы" Господни. Не хочу ссылаться на древние традиции о трёх небесах, о которых сам Павел свидетельствует, немного упрощу: быть на небе -не одно и то же, что и быть в присутствии Всевышнего. Как он может клеветать на избранных Божьих перед Богом? По простой способности Бога пребывать на всяком месте в одно и тоже время, что в богословии зовётся - вездесущием. Бог на всяком месте через Дух свой Святой. Сатана в книге Иова и в пророчестве Захарии, как обвинитель в суде для проявления Божьей справедливости, сатана в Новом Завете - уводит от Бога, противостоит Богу и его детям. Новый Завет с точностью определяет, когда ангел пал, но не указывает причину этого падения. Ангел Божий, который отступил от Бога упал с неба, как молния, ближе ко времени Каина и Авеля, вот почему он назван убийцей. Иоанн говорит, что Каин был от злого, или от зла (1 Иоанна 3:12). Бог говорит Каину о грехе, который у дверей залёг, как в ожидании, он влечёт к себе, хотя Каин имеет силу господствовать над ним и победить его. Слово "влечение" также использовано по отношению к жене, которая захочет господствовать над мужем (Быт. 3:16). Или здесь использован приём персонификации, или за грехом стоял сам дьявол, которому люди уже дали место. Возможно, что это как раз и объясняет, почему Иоанн сказал о дьяволе, как об убийце от начала. Впоследствии, он обольстил множество людей, что привело к потопу. Это нам становится известным не из учения Моисея, а из значительно поздней традиции Нового Завета. 

Слово Божье есть откровение, данное нам на человеческом языке. В нём много литературных приёмов и образов, которые нельзя воспринимать буквально, как и "ты вечно ломаешь голову." Вечно ломать голову невозможно, как и сатане, вселиться в змея, пробраться в Эдемский сад и соблазнить Еву. Это было их желание, их выбор и искушены они были своей страстью большей власти. Змей - образ всего творения, которое преломляется об искажённое желание человека властвовать без Бога. Творение, которое дано человеку в благословение, становится тем, через что человек претыкается и искушается. Откуда это произошло, как не от дьявола? Только дьявол на животе не ползает, не жалит человека в пяту, и не ест прах. Или мы склонны именно это понимать образно, а другое - буквально? Когда мы берём во внимание весь Танах или только Пятикнижие, мы должны сделать нетрадиционные выводы. Я верю в абсолютную богодухновенность Писания, и всему тому, что сказано в Новом Завете о дьяволе или сатане. Но я также вынужден делать выводы исходя из текста, а не традиции или желания всё подогнать под одну меру, чтобы вышло красиво. Не всегда выходит красиво, когда под одну планочку... 

Откуда сатана произошёл? Ветхий Завет немного проливает света на этот вопрос, многим больше в Новом Завете! Главное не кто он, а кто Бог, и что всё от Него, всё Им и всё к Нему! Мы и без знания о дьяволе можем обойтись. Пусть он себе рычит, а нам совершать волю Божью. И, как наш Господь, однажды, сказал, что в Нём лукавый не имеет ничего, так и в нас дьявол не имеет ничего! Кто отлучит нас от любви Божьей? Боязнь дьявола или сознательное противление Божьей воле, открывают двери всему дьявольскому. Но если мы хоть немного стараемся доверять Богу и надеяться на крест Христов, ничто не может нас отлучить от Бога. Побеждаем всё кровью агнца и словом свидетельства о Христе. Ну, а если нужно будет погонять, и это можем сделать, только настоящего, а не выдуманного или мнимого.

Для читателей, с богословским образованием, хочу сказать, что это попытка связать воедино несколько традиций нетрадиционным путём.

Читайте третью статью этой рубрики, "Тук-тук, мама и папа! Вы от нас что-то прячете?" Библейское изучение: "Мы в лифте не поместимся" Или Число Израильтян в пустыне.

Первая статься этой рубрики, нажмите "Тук-тук, мама и папа! Вы от нас что-то скрываете?" Библейское изучение: "Ура! Мы установили контакт с обезьяной!"

Чтобы узнать больше о моём блоге "Путь Христов," нажмите здесь.

(Эти статьи были написаны как "любительский" вариант, а не как научный. Поэтому, я не ставил перед собою цель точно цитировать авторов книг или Библии, а больше передать их смысл. Некоторые мысли повторяются или совпадают с мнением, высказываниями других людей - это не плагиат! Я заочно отдаю им моё почтение и всего лишь повторяю их суть! Божьих благословений!)

Ода Люции и Притча о трёх братьях - интерпретация новейшей истории

Ода Люции

Люция, - женщина с характером,

Обезображена она, 

Шрам вместо глаз, да уши бантиком, 

С похмелья встала - голодна.

Ей угодить - одно внимание:

"Подай мне это, дай мне то."

Она всё "видит," в ней всё "знание"

- На лбу - кровавое пятно.

Она на службе демократии,

Она - борьба со злом, назло.

В руинах кончит самовластие,

В руины приведёт, на дно.

Ребёнок вышел безображенный,

Как мать - так сын, что за секрет?

Людишки ходят с возмущением:

"Какой привет - такой ответ!"

С Востока свет, там тьма царится -

Сынишка пошалил чуток.

Как и всегда, - народ томится,

А царь на троне; дай силы, Бог!

"Когда хорошие люди делают глупые вещи, даже бандиты выглядят лучше..." (Пересказание притчей Соломона)

Притча р трёх братьях

 

 Жили были три брата. Старший и младшеньких два. Младшие братья набрали яблок  полные карманы и начали драться из-за чудо-фруктов. Один держал другого, другой бил первого и так продолжалось долгое время. Никто не мог их помирить. Пришёл старший брат, увидел, что два младшеньких дерутся, и что у них карманы, полные яблок, и подумал: "Пока они выясняют отношения между собою, я выхвачу из их карманов яблоки, сколько могу. Вот глупые братья!" Так и сделал! Кто же виноват, что братья потеряли яблоки? Конечно же, они сами, ну и у старшего брата ума не нашлось!  С краденным не проживёшь...

Чтобы узнать больше о моём блоге "Путь Христов," нажмите здесь.

(Эти статьи были написаны как "любительский" вариант, а не как научный. Поэтому, я не ставил перед собою цель точно цитировать авторов книг или Библии, а больше передать их смысл. Некоторые мысли повторяются или совпадают с мнением, высказываниями других людей - это не плагиат! Я заочно отдаю им моё почтение и всего лишь повторяю их суть! Божьих благословений!)
  

"Тук-тук, мама и папа! Вы от нас что-то скрываете?" Библейское изучение: "Ура! Мы установили контакт с обезьяной!"

Многие обстоятельства толкнули меня создать новую рубрику: "Библейское изучение," под необычным названием, "Тук-тук, мама и папа! Вы от нас что-то скрываете?" Почему именно такое заглавие? На этот вопрос я отвечу в конце рассмотренного материала. Это будет около шести, семи статей, объединенных вокруг нескольких важных утверждений, которые я изложу в конце всего раздела. Первая часть будет относиться к освещению некоторых удивительных моментов в Танахе (Ветхом Завете), вторая же часть  - к Новому Завету. За каждой из этих тем стоят горы исследований. Не хочу заявлять абсолютную истинность выводов, но то, в чём мы были убеждены  на протяжении долгих лет, может иметь и другую сторону. Они точно перевернут ваше представление о многих вещах, как и, в своё время, моё. Я уверен, что для внимательных и любознательных читателей здесь не будет ничего нового. Тогда мне будет интересно знать, к каким обобщениям пришли вы? В конце рубрики "Библейское изучение" я хотел бы сделать определённые выводы. Поэтому, будьте терпеливы ко мне и не делайте поспешных заключений. 
 

Часть первая - Танах (Ветхий Завет)

"Ура! Мы установили контакт с обезьяной! Или: Какого рода Бог?" 

Однажды читал в одной из научных статей открытие того, от чего умерли динозавры. Оказывается - они съели всю траву! (Упрощая все подробности и не выражаясь научным языком). Я ещё раз и ещё раз удостоверяюсь, что в науку можно только верить. Например, сейчас доказано, что вселенная расширяется. Потом наступит момент сжатия, она превратится в "комок." Затем опять взорвётся, и опять будет расширяться с чередой эволюции, в которой появятся простейшие, а за ними и мы, сложнейшие, и самые сложные - умнейшие. Не все согласны с этой теорией, некоторые утверждают: вселенная сжимается или идёт "по ровной." У каждого научного открытия или утверждения есть хотя бы одно антиутверждение, на то оно и наука, чтобы ни с чем не соглашаться. Для меня же, более научно - признать разумного Бога, чем такие трудноусваиваемые вещи, которым остаётся только верить. Почему всё начинается с этого первобытного "комка," который непонятно, сколько существовал? Почему не с вечного, разумного Бога? Почему оно взорвалось, теперь раздувается, потом, вдруг опять сожмётся? Ведь легче сказать, что Бог создал вселенную по своему великому плану. И, вообще, почему я об этом говорю? Когда мы читаем первые страницы Библии, мы думаем, что Моисей писал их в вакууме (да, я убеждён, и это убеждение останется навсегда в моей жизни: именно Моисей записал приблизительно в 1300 году до РХ то, что передавалось из уст в уста, из поколения в поколение, и было вверено ему, чтобы он запечатлел в письменном виде великое Божье откровение). Важно заметить: Моисей, будучи пастырем своего народа, противостоял многим ценностям Египта и Месопотамии, а, особенно, их верованиям о Боге и творении. В этих двух цивилизациях в результате двухтысячелетнего процесса уже было сформировано понимание откуда, как и для чего пришёл мир. В этих величайших культурах своего времени мы наблюдаем единую особенность, они верили, что мир возник из хаоса. Хаос они обожествляли и изображали богом или описывали как борьбу сил природы, олицетворяя их теми же богами. Заметьте, люди в древности никак не могли шагнуть дальше этого предсуществующего "беспорядка" вселенной, который никак божественным и не назовёшь. И только в Библии, Бог является тем, кто создал этот "хаос." Вот как сказано: "В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною..." То, что в других религиях древности обожествляли, в Библии просто названо Божьим творением. Именно это доказывает, что закон Моисея - есть Божье откровение, дарованное человечеству. Никто не мог так сказать о Боге, как это сделал он. Только один Бог есть вечный и предсуществующий, у которого нет начала, которого нельзя ничем изобразить; личность, стоящая вне творения, но над творением, и, удивительно, у которого нет жены (в отличии от других религий). У меня нет времени говорить о всяких теориях. Пытливый читатель может сказать, как вышесказанное отличается от общепринятых концепций, например, от теории промежутка или научной христианской теории. Напишите свои комментарии, и я постараюсь ответить. Но текст здесь говорит о том что, когда Бог всё сотворил изначально, - это было похоже на хаос, который Он упорядочил за шесть дней, и, буквально, дней, а не эпох. Не вдаваясь в подробности изучения еврейских или греческих терминов, о чём вам говорят слова "пустой," "безвидный," "тьма," "бездна?" Только о том, что в начальной стадии творения или в процессе творения, наша планета, как и вся вселенная, составляли собой пространство, воду, частицы земли и воздух. Кстати, ни эти элементы, ни то, что они потом составили, нельзя назвать божеством. Бог как скульптор, сначала сотворил элементы бытия, а потом стал из них лепить. Теперь давайте сравним Бога, о котором свидетельствует Моисей и Вавилонских, Египетских богов хаоса. У Моисея - всё начинается с разумного Бога, в древнейших культурах - всё начинается с "божественного хаоса." Теперь понятно, что наука совсем не далеко отошла от древнейших цивилизаций, и, точно, как они, обожествляет частицы, которые не понятно почему возникли, стали "комком" неизвестно чего, потом это всё взорвалось, и через миллионы лет появились мы. Уж, легче верить, как древние Египтяне. Конечно, наука науке - рознь: я не говорю о медицине или о технологиях, которые явно помогают нам жить, хотя и портят её иногда. Кстати, насчёт контакта с обезьяной - это было действительно, одно из "величайших" научных открытий, если не ошибаюсь, в 2012 году, наряду с другими, например, на Марсе могла быть вода. Это в то время, когда в Африке её нет... Даже, если мы найдём путь, как победить СПИД или Эболу, появится ещё что-то, которое не будет оставлять нас в покое и постоянно свидетельствовать нам о том что, как бы мы своим умом ни хотели контролировать жизнь, что-то выйдет из-под контроля. Именно это будет нам напоминать о нашей человеческой зависимости, о Великом создателе вселенной, которому мы должны служить и доверять, о том, что жизнь намного больше, чем наше временное присутствие на земле. Путь к истинным знаниям лежат через веру. Как бы наука ни утверждала обратное, сначала в науке появляется гипотеза, которую потом, доказывают или опровергают. 

Да, к вопросу о Боге, у которого нет супруги. В древних религиях, боги или бог изображаются с их спутниками жизни, с которыми они ссорятся, изменяют друг другу и мирятся. "У истинного Бога нет жены, поэтому Он самодостаточный!" - кто-то заметил, якобы, вот он секрет благополучия. Но, изучая всё в Библии, человек, в определённой степени, есть отражение Бога, и муж и жена, и они вместе. Какого же рода Бог? Он самодостаточный, потому что Он мужского рода? Или, вообще, Его невозможно причислить к тому или другому роду? Многие утверждают, что Бог исключительно изображён как Отец, избавитель, царь и праведный судья. Все образы и сравнения, практически, указывают на род божества, и это, исключительно, мужской. Был бы Он самодостаточным, если бы с неба правил великий "мужчина?" С этим трудно поспорить, если мы не возьмём во внимание другой аспект Бога - Его проявление. Бог являлся в ангеле, но самое великое проявление Бога, которое считалось явным, зримым и хорошо отличительным, был Дух Божий. Очень часто, многие подчёркивают таинство Духа, невежество в том, что совершает Дух, скрытность Духа: Дух приходит, и непонятно, куда уходит. Но в Ветхом Завете невидимого Бога можно увидеть по Его проявлению. И, именно, Дух Божий  - самое важное из всех Его проявлений. Павел сказал о том, что глаз не видел, что не приходило человеку на сердце его, то нам открыто Духом. Когда Бог являет себя в Духе, приходит озарение, понимание духовного и физического мира в отношении человека и его среды, приходит мир и порядок. Ведь это Дух Божий носился над хаосом вселенной, расставляя всё по местам. Интересно узнать, что одно из величайших проявлений Бога в мире людей, Его Дух, в еврейском языке женского рода. Настолько Бог изображён в образе мужчины, насколько Его действия носят характер женского внимания, любви и нежности. Или Бог в самом себе вмещает то, что на земле мы называем родами, исключая средний, или говорить о роде божества просто не стоит, тем более, об этом спорить и доказывать. В Новом Завете сказано о том, что Бог есть дух. Слово "дух" в греческом языке - среднего рода. Можно ли о Боге так говорить? Нет. Это всего лишь доказывает, что весь разговор о родах, как и попытка установить сущность Бога по Его описаниям в разных образах, - неуместна, кроме Его характера, вмещающего великую силу и нежность. Бог есть выше всего того, что мы называем или к чему причисляем. Но так, как человечество было сотворено по Его образу и подобию, у нас есть что-то от Него, как и в Нём что-то наше (учитывая восхождение и пребывание Христа в освящённом теле). Мы объединены с Ним духом, который Он вдунул в нас, (и мужчин и женщин, при творении, хотя всегда будем оставаться людьми), и характером наших добродетельных поступков, которые похожи на Отцовские. Вывод прост: Библия не даёт основания ни мужскому шовинизму, ни феминизму во всех проявлениях. В семье, на работе, в жизни мы выполняем те функции, которые назначены для нас Всевышним. Мои традиционные взгляды в богословии часто разбивали дети. Однажды один ребёнок прослушав объяснение о триедином Боге в воскресной школе задал вопрос: "Почему Бог-отец посылает своего Сына на крест, а не жертвует собою ради Него?" Этот вопрос, заставил меня задуматься над тем, что в Слове очень много вещей, которые мы воспринимаем настолько буквально, что немало жизней покалечено. Нужно всегда помнить, крайности в богословии всегда приводили к крайностям на практике и рождали крайнюю реакцию в виде противостояния или бурного несогласия. Если умирать, то умирать за истину, а не за глубокие слова.

Чтобы подвести некоторый итог всему вышесказанному и утвердить главенство веры в истинного Бога Библии, хочу, вкратце, обратиться ещё к одной теме. Сегодня, в некоторых богословских кругах, по-другому истолковывается "грехопадение." Есть богословы, которые утверждают, что Ева ни в чём не согрешила, а, наоборот, заставила Адама думать, поставила человечество на новый, более высокий, уровень эволюции и развития. В противном случае, им бы пришлось просто надеяться на Бога и жизнь в ограниченном Всевышним мирке под названием "Эдемский сад." Есть учёные, которые подтверждают, что не было бы этого поступка и Адама и Евы, не было бы величайших научных открытий, прогресса. Удивительно, именно эти учёные и доказывают, что наш мозг до сих пор, начиная с ухода из Божьего "мирка," а для кого-то это миллионы лет эволюционного развития, работает только на 10%. Какой ужас, за миллионы лет - только 10%? Если это их правда, и это научно установленный факт, вот куда мы пришли, выбирая знания вне Бога. Уверен, остались бы в саду, мозги заработали бы на все сто. По некоторым данным, люди в древней Месопотамии жили, в среднем, от 40 до 45 лет. Сегодня мы живём, в среднем, от 60 до 65 лет. Нам продлили жизнь на 20 лет, и хорошо, что эта жизнь исполнена радости, а не страстного ожидания конца. А насколько то, к чему мы пришли, можно назвать прогрессом? С этим сложно согласиться. Вместе с теми открытиями, которые служат во благо человечества, настолько же больше открытий, которые убивают то же человечество. Вот нам и познание "добра и зла" - открывая доброе-познаём зло, и, проходя через болезни и страдания, - приходим к добрым открытиям, вроде контакта с обезьяной. Удивительный прогресс - "через тернии к звёздам!?"

Читайте во второй статье этой рубрики, нажмите "Тук-тук, мама и папа! Вы что-то от нас скрываете?" Библейское изучение: "Вот кто он, змей подколодный!"

Чтобы узнать больше о моём блоге "Путь Христов," нажмите здесь.

(Эти статьи были написаны как "любительский" вариант, а не как научный. Поэтому, я не ставил перед собою цель точно цитировать авторов книг или Библии, а больше передать их смысл. Некоторые мысли повторяются или совпадают с мнением, высказываниями других людей - это не плагиат! Я заочно отдаю им моё почтение и всего лишь повторяю их суть! Божьих благословений!)

Когда у нас депресняк! Пилюли для хорошего настроения

Удивительная вещь, когда речь идёт о депрессии. Во-первых, депрессия - это - болезнь: душевная, чувственная, переходящая в физическое недомогание. Если её вовремя не лечить, она становится всё серьёзнее и серьёзнее. Во-вторых, истина в том, что не важно, кто мы, пасторы, преданные служители, просто, хорошие люди, - все страдают этим недугом на определённом этапе своей жизни. По милости Божьей, я победил тяжелейшую форму депрессии и хочу с вами поделится тем, что стало действующим в моём случае. Для меня было важно знать, что об этом говорят психологи, но ещё важнее, что об этом говорит Библия. В-третьих, депрессию можно одолеть за "считанные дни," в зависимости от желания, но существует парочка "затяжных" подходов. Сначала вас просят говорить истину о себе, как вы чувствуете, и что вы чувствуете. Потом, вас попросят рассказать историю вашей жизни - там зарыты все проблемы. Ну, если не все, тогда некоторые, самые важные. Их нужно ещё раз пережить, набраться смелости столкнуться с собою, и своими слабостями, рассказать об этом другим искалеченным душам, победить свои переживания в себе. Это и есть путь к избавлению от неприятных ощущений - через очередную боль и страдания. Важно заметить: это всё занимает долгое время. А можно ещё воспользоваться крылатым выражением: "Примите себя в любых обстоятельствах! Вы страдаете от негативного отношения к себе, которое пришло с плохим воспитанием и ужасно злыми родителями! У вас внутренний конфликт, от этого и депрессия и разрушительное поведение." Точно, вот как раз в депрессии осталось только принять себя, со всеми своими "чудесами," тогда нам  точно  - кранты. Это ли пути избавления? (Да, друзья, вы меня правильно поняли, я против фрейдовщины в церкви, и многих современных подходов в психологии, которые сегодня используются в христианском душепопечении. Я очень уважительно отношусь к психологии (и к тому же Фрейду), хотя это и не наука, а набор взглядов на причины человеческого страдания. Во многом, я использую другие психологические подходы, но прежде всего стараюсь заглянуть в суть наших душевных проблем со стороны истины Слова Божьего.) 

Буду краток, отвечая на вопрос, что есть депрессия? Это  - довлеющее чувство пустоты, страха и неудовлетворённости в жизни, которое длится долгий период времени (от месяца и больше). Человек страдает отчуждённостью, пониженным настроением, апатией и т.д.

Самое тяжёлое в депрессии - это обман себя.  Депрессия считалась  и считается признаком низкого духовного уровня, поэтому очень многие, особенно, служители, долгое время скрывают и вынашивают в себе это чувство до тех пор, пока не происходит в жизни взрыв, настоящий срыв. Депрессия, это хороший сигнал для того, что в этом мире нужно искать Бога. Мы разочарованы во всём? Правильно, так и должно быть. Мы одиноки даже в семье? Правильно, так и должно быть, наши супруги не Бог. Только Бог может удовлетворить недостающие потребности.  Так устроен мир, чтобы, как и искушения, так и депрессии, вошли в него, стали частью нашей жизни, и заставили нас искать истину -  Бога. Помните: самое основное - только истина способна нас освободить. Я долго ждал пока освобождение просто упадёт с неба - я почувствую силы, прилив позитива, стану счастливым. Ничего не происходило, а я оставался со своими молитвами и ожиданиями до тех пор, пока не прочитал то слово, которое давным давно знал и успел забыть: "...И познаете истину и истина сделает вас свободными." Кстати, здесь не нужно вскрыть причины, ответить на вопросы: "откуда?" и "почему?" В депрессии, очень часто, человек чувствует тяжесть, боль, страх и не знает, отчего это с ним происходит. Он пытается найти истоки своих страданий, но понимает, что, чем глубже копаешь, тем гуще становится тьма. Победить депрессию можно только действуя со всей ответственностью, на основании истины слова Божьего. Вот ещё, жалость к себе - самая ужасная вещь, стоящая на пути этой победы.  Она всегда скрытая за разными обликами, от страстного признания себя важным и значимым, от великого желания помочь всему миру, до слёз и просьб о милости и подаянии, о внимании, чтобы "я" стало центром вселенной. Должны ли мы жалеть друг друга? Конечно, мы всегда должны помогать друг другу, даже тогда, когда в жалости мы обманываем себя, но я не говорю сейчас о них, а о нас, депрессивных. 

Итак, давайте примем несколько "пилюль" реальных действий, которые могут нам помочь, а, может, и нет.  Почему нет? Потому, что это наш выбор - жить со своей депрессией и жалеть себя, искать любые причины для оправдания своего состояния или стать свободным в Боге. Многим людям, которых я консультировал, так и не мог помочь и задавал себе вопросы, неужели я что-то не учёл, не дочитал, не постиг? И единственный ответ, который я находил в опыте других консультантов - человек просто с этим свыкся. Так он компенсирует недостающее чувство остроты, до тех пор, пока не решит действовать. Победим мы её или не победим, какая разница, в небо можно попасть "и без рук и без ног." Решайте... 

Первая пилюля  - ответственность. Депрессия - это, прежде всего то, что происходит во мне, а потом, со мною. Мы не можем поменять мир вокруг нас, хотя, если постараться, на некоторое время, можно такое проделать, но, в конце концов, - всё сгорит. Единственное, что мы можем и должны поменять - это самих себя. Мы полностью отвечаем за то, кто мы есть в себе. "...Что истинно, что честно, что справедливо,... о том помышляйте" (Фил. 4:8). Как можно заставить себя думать, если мысли  - нескончаемый поток? Слово Божье однозначно говорит, что мы те, кто направляет мысли, кто наполняет себя правильными вещами, кто кормит себя хорошей пищей, кто в ответе за каждый квадратный миллиметр своего внутреннего человека;  и даже за тот чулан, в который мы всё выбрасываем, когда не хватает сил положить в порядок; и даже, за то потайное место в наших душах, в которое мы сами боимся заглянуть. Бог дал нам власть, прежде всего, управлять собою. Больше всего, кого человек так сильно сторонится  - это самого себя. Каину Бог сказал, в чём его проблема - огорчение, в котором он сам виноват. Он начал винить брата в своей неудаче. В этот момент, неоправданная месть пытается охватить всего человека и завладеть им. Но, прежде, чем Каин совершает братоубийство, Бог открывает ему: он может господствовать над своими чувствами и всем тем, что переполняет его. Каин не воспользовался советом Бога, он сделал выбор (Бытие 4). Это наш выбор, властвовать над своим внутренним миром или отдаться в волю страстей и порывов, основанных на определённых обстоятельствах или словах людей. Кто-то сказал, что в жизни, в которой хоть что-нибудь и как-нибудь идёт, скоро превратится в существование, в котором всё остановится. Мы берём ответственность на себя и начинаем направлять свои чувства, мысли, эмоции в правильное русло.

Вторая пилюля - покаяние. Интересно, когда я говорю о покаянии при депрессии, многие машут головой, думая, что я ничего не понимаю.  Покаяние ассоциируется у людей с алтарём, слезами, и просьбой у Бога о прощении.   Это всегда хорошо и правильно, но покаяние намного больше сказанного. Мы, зачастую, не представляем, какой величайший дар Бог дал людям в покаянии. Некоторые богословы говорят, что покаяние - пережиток прошлого. Напротив, это величайшая сила, дарованная нам Богом, сила ко спасению и сила к освобождению. Я называю покаяние  - "разумение на все 380 градусов." Мы можем по-разному оценивать или истолковывать (объяснять) себя и ситуацию - хорошо, плохо, преемлемо, непреемлемо и т.д. В зависимости от того, как мы интерпретируем наши обстоятельства жизни, меняется и качество нашей жизни. Покаяние - это милость Божья, а вместе с этим, как я уже сказал, сила, посмотреть с разных сторон на проблему и выбрать самый правильный вариант - истинный. Не зря с исконного языка, "покаяние," переводится не как сожаление за совершённое, а данная человеку способность в любой момент, меняться, стать выше себя, посмотреть на себя со стороны, оценить правильно ситуацию, принять правильное решение. Депрессия - это зацикленность на чувстве дискомфорта, на необъяснимом страхе, на проблеме и т.д. Покаяние - освобождает уже тем, что я могу на то же явление посмотреть с разных сторон. Больше того, я могу оценить это с точки зрения самого Бога. Как можно на ничем не объяснимое переживание посмотреть с другой стороны? Просто: это не смертельно, я не первый, это ничего не меняет вокруг меня, кроме того, что я его просто чувствую и ношу в себе, "кто, заботясь, может прибавить себе росту," и т.д. Депрессия  - это не только зацикленность, но и преувеличение, которое лечится тоже покаянием. Покаяние - самое важное ещё и потому, что является признанием Бога, единственным, кто может нам помочь в нашей проблеме по Его святой милости.

Третья пилюля - "если хочешь быть здоров - закаляйся..." Пилюли нужно пить некоторое время, чтобы болезнь прошла. В лечении депрессии важна последовательность, твёрдость и дисциплина. Исцеление от депрессии- это процесс. Будет он более или менее коротким для нас, зависит от многих причин. "...У совершенных, чувства навыком приучены для различения добра и зла..." (Евр. 5:14).  Быть совершенным, т.е. способным или приготовленным совершать правильные вещи, не только подарок упавший с неба, а выработанная способность через опыт владения своими чувствами. Это то же, что и гимнастика, только умственная и духовная, направленная на различение доброго и плохого в жизни. Удивительно, здесь ни слова не сказано о Духе Святом, об особом водительстве Божьем. Это наши постоянные упражнения и труд, мы приучаем себя к правильным вещам. Мы не должны пассивно ждать чего-то хорошего, это то, что мы вырабатываем в себе и творим. Хорошее настроение не витает в воздухе, и его не приносят добрые ангелы. Оно нами вырабатывается как привычка чистить зубы. Он - Творец, и наделил своих детей, в какой-то степени, быть скульпторами своей жизни, творцами, только не вытворяющими и не выделывающими... Итак, делаем зарядку на свежем воздухе: и молитвенную, и умственную, и физическую. А ещё, нервы хорошо успокаиваются холодной водой. Хотите снять стресс за две минуты? Облейтесь...

фотография от Кейн Лорензо

Четвёртая пилюля - мир Божий. "Не заботьтесь ни о чём, но всегда, в молитве и прошении с благодарением, открывайте свои желания перед Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдёт сердца ваши и помышления ваши во Христе..." (Фил. 4:6-7). Нам нужен прежде всего мир, а не решение проблемы или депрессии. Здесь не говорится, что наши проблемы решатся, когда мы обо всём пожалуемся Отцу небесному. Во-первых, здесь сказано - "всегда" или "во всём." Это часть наших упражнений. Молитва и прошение должны постоянно быть в нашей жизни, а не за столом только и отдельными репликами, типа: "Ой, прости, ой сохрани и помилуй, веди." Во-вторых, "с благодарением." Чтобы Его благодарить, нужно поискать, за что благодарить. Это направляет наше разумение к тому, что не всё потеряно в нашем депрессивном состоянии. Ещё остаются несколько "рыбок и хлебов," чтобы Господь совершил чудо. В-третьих, мы должны "открывать свои желания" перед Ним, как и всю нашу жизнь. Что ты хочешь по-настоящему, - скажи об этом Богу! Только будь готов к тому, что Он тебе расскажет, как без этого можно и прожить. И самый интересный момент этого отрывка. Для меня лучше бы закончить его таким образом: "И Бог даст по желанию твоего сердечка!" Нет же, "и мир Божий, превосходящий всё, о чём мы просим..." Вот что нам нужно - наполнить свою душу миром Божьим.  В суматохе, в погоне за счастьем дня, в шуме и крике нам нужно не решение нашей проблемы, а мир с небес, который сохранит наши помышления в правильном русле. Когда море становится тихим, тогда виден противоположный берег. Когда приходит Его мир, тогда ты и сам знаешь, что делать и как решить свою проблему.  А, очень часто, её и не нужно решать, ведь большинство всех проблем мы сами себе накрутили, подобно этому: "Я так хочу этот смартфончик. Я не могу без этого смартфончика. У меня нет денег для этого смартфончика. Я всё равно не могу без этого смарфончика. Я просто угасаю..." И вдруг в такую темень пробирается мир Божий: "Да сдался он мне, этот смартфончик, больше в кармане останется, семье  от этого легче станет..." И свет пришёл в жизнь несчастного человека. Была проблема, и нет проблемы - мир Божий наполнил душу. Как будто я не сказал самого главного, а как получить мир Божий? А так и получаем, когда перестаём разрываться на все четыре стороны, предстаём перед Богом, и с горы Божьего присутствия видим, насколько ничтожно то, о чём мы так печёмся. Заметьте, "не заботьтесь"  - это повеление, значит, то, за, что мы в  ответе, и когда мы создаём правильную ситуацию вокруг себя, Его мир всегда нам доступен, даже среди самых острых проблем. 

Пятая пилюля - различение. Это один из даров Духа Святого, который даёт особую проницательность в понимание духовного мира. Если мы хотим победить свою депрессию, нужно перестать с нею бороться или бежать от неё. Для этого требуется просто сесть, успокоиться и внимательно посмотреть внутрь себя. Такое видение, я называю, различение. Депрессия  - это когда нас переполняют чувства страха, беспокойства, и т.д. Они затмевают наш рассудок и направляют нас к разрушительному поведению, к безрассудным поступкам и панике. Зачем нам нужно различение? Различение чего, где и между чем? Иисус говорит: "Бодрствуйте и молитесь..., дух - бодр, плоть немощна!" Это различение во мне духа и плоти. Депрессия всегда будет исходить из плоти, хотя нам будет казаться, что наша жизнь полна только одного - переживания. Дух - всегда силен и готов. Вот, что мы узнаём в различении. Как только мы становимся зрителями своего внутреннего мира, мы совершаем первый шаг победы, так как мы отделяем вещи которые нас переполняют от своей истинной сущности - духа. Такое отделение или деинтеграция, ещё называется трансцендентность над собою, умение видеть себя со стороны. Мы всегда больше, чем мы. Плоть затмевает мою духовную сущность, когда же происходит возвышение над плотью, мы становимся больше, чем наше переживание. Теперь, проведите тест, посмотрите на свои чувства со стороны, как они есть. Что мы видим? Страх, растерянность, разочарование и т.д. Теперь задайте вопрос, кто всё это видит в вас же? Ваша истинная сущность, сознание, совесть в Духе Святом. Павел говорит: "...Уже не я делаю то, но живущий во мне грех" (Рим. 7:20). Мы уже не охвачены разрушающими чувствами, они в нас, но мы больше чем они. Как только мы возвращаем способность видеть себя, мы начинаем истолковывать себя и свои чувства - реинтерпретация. И последнее: когда мы начинаем по-другому истолковывать свои проблемы в жизни - видеть их не как преграды, а как возможности, тогда мы начинаем правильно мыслить. Любой психолог вам скажет, что, когда мы правильно, положительно мыслим, мы правильно, хорошо себя чувствуем, и, впоследствии, соответственно, делаем. Теперь мы опять собрали себя в кучу: Бог совершает свою работу в духе, дух побеждает плоть, мы делаем правильные вещи. Это и есть реинтеграция, т.е. существование в единстве себя. Мы свободны не только выбирать реакцию на стимулы жизни, но и проектировать своё поведение в любой ситуации. Это приводит нас к тому же - мы ответственны за всё в себе. Если мы расстроились, мы допустили немножко порасстраиваться. Если мы повысили голос, мы допустили себе немножко покричать ради лёгких, хотя "гнев не творит правды Божьей," но "гневайтесь, и не согрешайте," а также, "пусть солнце не зайдёт во гневе вашем." Если мы спешим что-то совершить, пусть наш внутренний человек будет в спокойствии. Всему есть предел, и мы должны видеть этот предел.  Мы люди, но мы сознательные и контролирующие себя люди.  

Шестая пилюля - правильное окружение. Поговорите о своей проблеме с кем-то, кому вы очень доверяете. Главное, что мы узнаём - мы не первые, у других было ещё похуже. Второе, само понимание того, что через это уже кто-то прошёл, даст нам необычайную силу надежды того, что это произойдёт и с нами.  Обратите также внимание на то, что мы смотрим, какие книжки читаем, кем и чем мы себя окружаем. Не нужно забывать: "Дурное сообщество развращает добрые нравы." Мы питаем себя информацией, особенно той, которую просто воспринимаем, как факт. Истина  - только в Слове, а в мире - много лжи. Ложная информация формирует в нас ложные мысли, потом - чувства и действия. Истина, свет приводят к обратному. Очень хорошо на время отойти от своих проблем, от забот семьи и просто проветриться. Но не увлекаемся, - длительные проветривания, выветривают правильное настроение.

Седьмая пилюля - помогите другим избавиться от депрессии, это могут делать все, а не только "профессионалы." Депрессия, попросту сказать, - это - ложь, в которую человек свято поверил по слабости своей плоти. Поговорите, выслушайте, примите и расскажите истину о нас во Христе. Только не делайте так, чтобы эта истина ещё больше ранила. Слово Божье, хоть и делает операцию, лечит, а не калечит, чтобы сразу и к Отцу. Когда мы собрали себя в кучу, пришли в истинное "себя," по милости Божьей, лучше направить все свои усилия на помощь людям и служению нашим семьям. Жертвовать ради других всегда тяжело, но это хорошая тяжесть. Отдавая себя другим, мы, по-настоящему, приобретаем себя.  Помните? Он всё растратил, всё отдал нищим, (был превознесён) и праведность Его пребывает вовек.

Восьмая пилюля  - это, собственно, пилюля.  К первым шагам можно ещё добавить и этот, в случае, затяжной депрессии. Вас могли видеть на каждом собрании в церкви. Вы могли улыбаться и быть приветливым, хорошим человеком, но внутри - боль и безнадёжность. Здесь нужны ещё и правильные таблетки. А чем врач или таблетка не помощь? Врачи от Бога, правда, не всё, что они прописывают, точно от Него! Исаия сказал больному царю Езекии: "Пойди, возьми смоковный лист...!" На современном языке: "Сходи в аптеку или к врачу!" Что? Звучит не духовно? А это духовнее, когда впоследствии затяжной депрессии у вас сахар повышается в крови, кровяное давление или образуется язва желудка? Депрессия влияет на весь организм человека, и, в зависимости от протяжности заболевания, нам действительно могут помочь успокоительные таблетки, прописанные хорошим врачом, если мы, прежде всего, надеемся на мир в Боге.  

Проглотили? Хорошего настроения! И победы во Христе!

Чтобы узнать больше о моём блоге "Путь Христов," нажмите здесь. 

(Эти статьи были написаны как "любительский" вариант, а не как научный. Поэтому, я не ставил перед собою цель точно цитировать авторов книг или Библии, а больше передать их смысл. Некоторые мысли повторяются или совпадают с мнением, высказываниями других людей - это не плагиат! Я заочно отдаю им моё почтение и всего лишь повторяю их суть! Божьих благословений!)