Любящий Бог - "...Улыбаемся и машем...!"

Какой Бог? Он любящий, милующий и принимающий всех и всегда. Отсюда, дескать, так много выводов о Его величии прощения, принятия, безусловной любви. Бог не судит, его любовь покрывает всё. Благодать возрастает с каждым годом, а то и днём! Бог только любит. Он не может осуждать! Он всегда позитивен! Даже ад отменяется, Бог слишком всех любит! Ад - это поэтическое понятие! Это риторическая предпосылка, но не факт. Богословы ищут разные пути, чтобы или отменить страшные мучения в аду на более менее приемлемые формы моральных терзаний или вообще обосновать отсутствие ада в новом Божьем творении, дескать как может "новое" содержать в себе "старое?" И наказания нет, Он просто всем покажет свою любовь! Бог,  в современном понимании, - это Санта Клаус, который приготовил свой мешок с подарками и ждёт, когда же, при всяком удобном случае, раздать их всем людям. Этой логике сегодня соответствую так много учений и проповедей современных богословов, учителей и пасторов.

 

Так люди представляют Бога сегодня, и, именно, так они оправдывают свои мерзкие поступки или, наоборот, успокаиваются от угрызения совести.  

Насколько такой добрый, улыбающийся Бог-старичок соответствует реальности? И всегда ли мы хотим, чтобы Он был таким добрым? Да, здесь существенно заметно влияние гуманизма, забыта память о войне и долгая жизнь всех народов в "мире и согласии..."

Кант опроверг определение того, что существование Бога можно доказать на основании просто разумных заключений! Да, Его существование невозможно так доказать!  Но именно Кант сказал, что Бог "совершенно нужен" с точки зрения нравственности и справедливости. Должен быть справедливый конец. Если справедливость невозможно установить здесь на земле, справедливость установит Бог на последнем суде! Оказывается, люди, ищут не только доброго улыбающегося "дедушку на небе," но многие взывают к справедливости, которой на земле становится всё меньше и меньше! Если её невозможно установить здесь, значит жизнь теряет весь смысл - так можно оправдать насилие, войны и грабежи. Если мы всего лишь цепочка в эволюционном развитии, единственный путь, как эта цепочка остаётся на месте - через выживание сильнейших. Жизнь - это выживание "сильнейших!" Вот почему можно убивать! Но это не так. Мы все осознаем и понимаем внутри души: Бог есть и Его справедливость, будет восстановлена над всем. "Слабым" отведено особенное место в жизни, для того, чтобы сделать нас человечнее и жертвеннее. Люди же, "озверелые" философией эволюции, усугубляют своим отношением социальную жизнь калек, неразвитых, с психическими отклонениями детей.

  

В последние десятилетия Ветхий Завет подвергается особой критике.  Бог Ветхого Завета - кровожадный Бог. Он и не мог стать Отцом Иисуса, который отдал себя за грехи всего мира. Как такая жертва сочетается с уничтожением или наказанием целых народов или групп людей, описываемых в той же Библии? Там Бог, нереальный, национальный, созданный определённым этносом, во имя и для нужд того же этноса или ради оправданий своих захватнических воин! Только эти люди, богословы или просто философы забывают, что сам этот "этнос" был захвачен, отведён в плен и подвергался жесточайшему геноциду во времена Второй мировой войны. Значит - или Его нет, или Он бессильный или Он поистине справедливый, руководствующийся своими путями, недоступными людям?...

Итак, если Бог справедлив, значит, Он судит, а если судит, то судит, прежде всего, меня, "время начаться суду над домом Божьим..." Да, Бог не только любит - он судит и наказывает грех! Но когда Он судит и когда наказывает за грех и с какой целью?  

Другая сторона суда и Божьей любви!

Я рос в семье, где меня учили, что только за то, что я, как ребёнок, громко говорил или смеялся, даже за это, Бог может наказать! В детстве очень любил танцевать, но это тоже то, что Бог наказывает! Я вырос в церкви, в которой некоторые учители по своей безграмотности направляли людей к тому, что за каждое прегрешение Бог накажет! Или любое прегрешение отчуждает нас от Бога и мы лишаемся Его благодати, сыновства и участия в Его милости! Насколько это правда? Когда мой грех наказан? Что Бог делает с моим грехом? С какой целью он судит? Да, Бог не только любит, но судит! Только как? Самое большое для меня наказание в шесть лет было молчание  мамы, когда она узнала, что я курил! Она просто тихо сидела за столом и молчала! Мне было бы легче, если бы она вдруг взорвалась и дала бы мне, как положено. При этом, она не переставала оставаться моей мамой! Очень часто самое большое наказание или суд, когда Бог ничего не совершает в жизни! Не всякий грех Он судит так, как мы ожидаем, и, в некоторых случаях, даже Божья любовь - совершенное наказание! Когда я вырос и понял Божью любовь, как и Его справедливость, я осознал, что далеко не каждый грех отделяет меня от Бога! Бог видит моменты, которые могут удалить нас от Него, и в этих случаях Мы можем видимым образом ощутить Его наказывающую руку! Но все же, это будет всегда отцовская рука! Даже, когда Он наказывает, Он это делает, чтобы возвратить к благодати, а не отвергнуть! Я увидел отчасти великий Божественный парадокс Его безусловной любви и справедливости или суда! Бог любит и судит, как это делает, когда и какими средствами, решает Он! Для детей - это наказание только для того, чтобы сохранить в своих любящих руках; для отвергших Его благодать - суд и отвержение! За детей Божьих заплачена слишком дорогая цена - смерти Сына Божьего на кресте, это слишком много, чтобы какой-то грех нас отделил от Отца! Но это и не даёт нам повода к тому, чтобы злоупотреблять Божьим милостивым даром, а больше - его ценить! 

Остаётся два - безусловная Божья любовь явленная на кресте и великая Божья справедливость, которая в совершенстве будет явлена в конце веков! Так каков же Бог? Бог безусловно любящий и справедливо судящий! Делать ударение на одном из этих качеств - значит превратно понимать Божью сущность! 

Чтобы узнать больше о моём блоге "Путь Христов," нажмите здесь.

(Эти статьи были написаны как "любительский" вариант, а не как научный.  Поэтому, я не ставил перед собою цель точно цитировать авторов книг или Библии, а больше передать их смысл.  Некоторые мысли повторяются или совпадают с мнением, высказываниями других людей - это не плагиат!  Я заочно отдаю им моё почтение и всего лишь повторяю их суть! Божьих благословений!)

"Он сейчас молится..." Что включает в себя истинная молитва?

Мы говорим молитва - это разговор с Богом и это чуть ли не самое главное в наших взаимоотношениях с Богом!  А что это на самом деле такое?  Это общность с Богом, основанная на милости в Иисусе, и ничего более!  Прежде всего нам нужно знать, что приближение к Богу включает в себя два фактора: надежда на Его великую милость и личная святость или, другими словами, праведность.  Это парадокс.  В одной из статей я говорил об истине, как о парадоксе, поэтому здесь не комментирую это утверждение.  Древние понимали такие понятия, нам сложно с этим совладать, так как мы более рационально воспринимаем вещи и логически их описываем.  Одно из утверждений древности о предопределении Божьем и свободе выбора, о котором свидетельствует Иосиф Флавий, примерно, звучит так: "Бог все предопределил и дал свободный выбор всем!" Это совершенно парадоксальное утверждение, для нас, живущих в двадцать первом веке, предопределение и выбор - взаимоисключающие вещи.  Но для людей того времени, это как раз то, что находится в гармонии одно с другим и воплощается в то, что мы сегодня называем верою!  Личная праведность и милость Божья - очень важные составляющие для всех, приближающихся к своему Творцу.  Бог принимает нас, отвечает нам, любит нас не потому, что мы праведны или святы!  С другой стороны, моё личное отношение к Творцу должно строиться только на святости и праведном поведении. Это не вопрос, что сначала яйцо или курица?  Это то, что сосуществует и должно сосуществовать вместе.  Я праведен и свят, я примирён с ближним, и в то же время - я принят и услышан!  Здесь нет логики и причинно-следственной связи.   Здесь есть моя сторона - человека и Божья - отдавшего на крест за меня Сына Своего!  К этому нужно добавить и то, что стоять в присутствии Божьем нужно одновременно и с радостью и с страхом, это тоже важный парадокс!

Молитва после падения храма в процессе истории стала чуть ли не самым основным священнодействием, заменяющим жертву в храме!  Что же она в себя непосредственно включала?  

Первое, это время молитвы! Утром и вечером, или три раза в день.  Это не значит, что я не могу Ему молиться постоянно, на протяжении всего дня.  Это значит, что молитва это обязательство, как отец обязан уделить время своим детям и не просто его потратить, а отдать всего себя для них.  
 

Второе, это место молитвы!  Иисус молился в пустынных местах, в одиночестве, говорил о тайной комнате; Пётр молился на крыше дома, а Павел - в храме и т.д.

Третье, способ моления - на коленях, или распростёртый, поклонение, положение головы между коленями!  Илия молился распростёртый или в положении головы между коленами, другие молились  кланяясь.  Зачем это нужно? Внутренние побуждения и эмоции подчинения или любви к Творцу передаются языком наших жестов, состояний нашего тела.  Здесь все взаимосвязано, тело и дух!  Это языческая система, гностическое учение, при котором дух -это хорошо, а тело - плохо!  В Иудаизме - тело сотворено Богом, оно находится в координации с обновлённым духом человека! Верный Богу человек всем своим существом передаёт глубину своего почтения Творцу.  Мы забыли сегодня как стоять на коленах перед Богом.  Я уже не говорю о других вещах, которые в наше время было бы даже дико услышать.  Главное, как многие говорят, Богу не важно положение твоего тела... Отчасти, я говорил об этом в другом из моих статей, но здесь хочу дополнить, это так похоже на гностическое учение первого века - Богу важен дух человека, что внутри человека, а не тело.  Павел говорит о всей человеческой целостности, которая будет соблюдена в пришествии мессии второй раз: и дух, и душа , и тело!  Значит для Бога всё важно!  Наши церкви должны быть открыты не только в Воскресенье, любой человек может приехать во всякое время, чтобы уединиться и помолиться, поговорить с людьми, которые будут стоять на страже молитвенной жизни!
 

Четвёртое, чтение Слова Божьего и размышление или медитация.  Чтение Слова Божьего, размышление над ним - часть процесса молитвы.  Медитация над Словом, становится пространством, "четвёртым измерением,"  в которое приходит сам Господь.  Он видит наши размышления, Он тихо разговаривает с нами, Он меняет нас и подсказывает нам.  Он наставляет нас и показывает свои пути.  Я хочу заметить - это часть молитвы, а не молитва - часть изучения или проповеди слова Божьего!  Центром богослужения должна быть молитва! Хорошо, что многие церкви делают отдельно молитвенные служения.  Но ещё лучше, когда церковь придёт к пониманию, что всё богослужение это молитва, а не проповедь.  Проповедь в её современном понимании - пережиток Эпохи просвещения, богословие - в лучшем случае, философия или своя точка зрения - в худшем случае!  

Пятое, собственно, просьба, моление или прошение, высказанное громко в словах, и полная надежда на Божий ответ. Павел говорит в послании к Филиппийцам, чтобы мы не заботились ни о чём, но всегда в молитве открывали свои желания перед Богом.  Молитва - это прошение, это просьба в её различных формах.  Судя по тому, как об этом говорится в Слове Божьем, прошение всегда возносилось громко и эмоционально перед Богом с полной надеждой на то, что Бог слышит и ответит на прошение! Это часть всегда была самой эмоциональной и вербальной!  В конце своего прошения, человек выражал своё полное доверие Богу - Он его слышит и ответит на молитву!

Шестое, ожидание (стоять на страже), молчание и спокойствие, открытость к тому, чтобы Господь направил жизнь и указал праведный путь, полное доверие Богу и Его святой воле. Эта часть которую можно назвать - недвижимость или спокойствие. Эта часть позволяет Богу наполнить наши сердца миром, без которого мы не сможем никогда понять корень всех наших проблем и сделать правильное решение в жизни. Так много решений, которые мы принимали раньше были основаны на эмоциях, чьих-то советах, под давлением и т.д.  Божий шалом позволит нам увидеть, с чего всё началось, и чем всё может закончится! Именно в мире Божьем мы можем вынести адекватное решение! Павел сказал, "...И мир Божий, который превыше всякого ума, наполнит сердца ваши и соблюдёт сердца ваши во Христе Иисусе!" Во многих случаях нам не нужно прямое Божье вмешательство, просто мир Божий - "только чистая вода может отражать правильно небо," и только в чистой воде мы можем рассмотреть глубину пучины!

Седьмое, видение лица Господнего, ответ, радость в сердце, мир и утешение!  Созерцание! Радость в знак того, что Господь слышит мой голос отвечает на мою мольбу и направляет мою жизнь!  Молитва предполагает видение лица Господнего!  Давид говорит, что он всегда видел Бога перед собою.  Павел говорит, что мы взираем не на видимое, а на невидимое; мы "открытым лицом видим славу Божью!" Нужно чаще читать Исаию или Иезекииля, где визуально можно представить всю славу Господню!  Они описали всё это для нас, чтобы мы погружались мыслями и визуально в свидетельство их созерцания славы Господней!  Его ризы наполняют храм, его слава наполняет всю землю, Он превознесённый царь над всей землёй!  К сожалению, в наших обстоятельствах, мы забываем об этом.  Это ещё и потому, что у нас нет понятие ритма молитвы!  Конечно же, мы "непрестанные молитвенники," с этим трудно не согласится.

В конце концов, такая ритмичная молитвенная жизни воспитывает в нас правильный образ поведения и приводит нас к непрестанному видению славы Господа перед собой и Его милующую руку!  Наши собрания и церкви должны перестроить свои служения, в центре которых должна стоять не проповедь - где есть опасность высказывания своих мыслей или точек зрения, а молитва - обращение к Богу и общение с Творцом!  

Такие выводы построены на следующих отрывках Писания:

Я всегда видел Господа перед собою Пс 15 ; Исаия 6 и Иезекииль 4 - созерцание славы Божьей

Я стану рано и буду ожидать Пс 5:3 - внутреннее побуждение, тцафах - наблюдать, стоять на страже, ожидать, 

Размышление - Пс. 5:2 хагиг

Иисус Навин 1:8 да не отходит сия книга закона от уст твоих

Пс 5:7 - место поклонения; 

Способ поклонения - Илия, голова между коленями, шепча гимны или руки на земле, распростершим перед Богом

Деян. 10:10 - Пётр около шестого часа взошёл на верх дома помолиться, чувство голода, исступление, видит видение

22:17 - Павел в Иерусалиме молится в храме, пришёл в исступление, видит видение

Иисус - "тайная комната"

Особенности общения с Богом - Псалмы

Псалм 1 - Человек наслаждается в законе Господа (2)

Он размышляет на законом день и ночь или медитирует (2)

(Он будет, как дерево у воды, во всём будет иметь успех)

Псалм 2

11- служение со страхом и веселье с трепетом перед Богом 

12 - "целуйте сына те царя и помазанника Господнего" 

Псалм 3

3-4 - поднимать голову и голос, громко говорить к Богу

5(Бог зашищает и даёт мирный сон)

Псалм 4 

4 - стоять в волнении или предвкушении величия и силы Божьей

Говорить в самом себе или с самим собою в своём сердце или со своим сердцем

И оставаться молчаливым, спокойным, в ожидании, хранить молчание 

5 приносить в жертву Богу и доверяться ему во всём

6 видение Божьего лица

7 Бог вкладывает радость в сердце 

8 Бог даст мир и безопасность

Псалм 5

1 к Богу обращались в словах, а не в мыслях

Бог видит нашу медитацию, Он участвует в наших размышлениях

2. Бог спешит к возвышенному голосу и просьбе

3 Давид возвышает свой голос утром и направляет к Богу

Затем он ожидает, всматривается, стоит на страже

7 только в богатстве Его милости надежда, он поклоняется Богу в Его доме, храме со страхом

8 открытость к Божьему направлению к праведности

11 выражение радости в Господе, возвышение голоса веселья за Божью защиту; радуйтесь в Господе, те кто любит Его

12 он защищает своих людей

Чтобы узнать больше о моём блоге "Путь Христов," нажмите здесь.

(Эти статьи были написаны как "любительский" вариант, а не как научный.  Поэтому, я не ставил перед собою цель точно цитировать авторов книг или Библии, а больше передать их смысл.  Некоторые мысли повторяются или совпадают с мнением, высказываниями других людей - это не плагиат!  Я заочно отдаю им моё почтение и всего лишь повторяю их суть! Божьих благословений!)