Семейное счастье! Или: Быть, как Иисус!

(Эта статья предоставлена Овдийчук С.)

Хотите ли вы быть счастливыми в семейной жизни? Если да, то дайте ответ на вопросы и примите советы к исполнению. Просите силы и мудрости у Бога их исполнить.

1. Считаю ли я своего мужа главой семьи? Если нет, то примите такое решение ради своего и семейного счастья. (Первое  послание Коринфянам 11 раздел, 3 стих). Люблю ли я свою жену, как Христос, отдав свою жизнь ради церкви, чтобы представить её Богу святой и непорочной? (Ефессянам)
2. Уважаю ли я своего мужа (жену), несмотря на его (её) недостатки, которые у всех есть?
3. Живу ли я его (её) недостатками или лучшими сторонами его (её) характера?
4. Забудьте его (её) недостатки. Смотрите на него (неё) через призму его (её) ценностей. Открывайте их для себя и говорите о них своему мужу, жене.
5. Хвалите ли Вы своего мужа (жену) даже в присутствии других?
6. Знают ли они, что вы высоко их цените и не можете без них обойтись?
7. Если Вы близки к разводу, знайте, что Бог ненавидит разрыв взаимоотношений. Можно найти решения любым проблемам, если есть желание. Если нет желания, тогда делаем то, что должны делать - жить вместе! Чувства нас очень часто обманывают. "Берегите дух ваш" (Малахия 2:15).
8. Даже в ситуации, близкой к разрыву, не отвечайте злом за зло. Это проявление слабости. Если Вы вручите эту проблему Богу и будете прощать, Бог будет говорить вашим сердцам. Просите силы у Бога всё выдержать и мудрости, как поступать. Он никогда не оставит вас.
9. Крик, плач, укоры в этот момент не касаются сердца неверного мужа, жены.
10. Унижали ли вы свою вторую половину и даже в присутствии родственников или других людей? Если да, то просите извинения у него (неё) с тем, чтобы никогда этого не делать.
11. Умеете ли вы выслушать своего мужа, не давая ему совета, не унижая его предложением: «Я ж говорила»? Этим Вы ставите себя выше него.
12. Жёнам: исследуйте себя, являетесь ли вы сварливой, раздражительной по причине и без причины? Если да, то мужчины не любят этого.
13. Молитесь ли вы, прося мудрости у Бога, как Вам исполнить роль помощницы мужа?
14. Молитесь ли Вы о муже, чтобы Бог дал ему мудрость исполнить роль главы рода, семьи?
15. Решаете ли вы проблемы по совету мужа? Прислушиваетесь ли вы к его советам? Считаете ли вы себя послушной женой? Относитесь ли вы к нему с уважением, как к своему любимому человеку?  (1 послание Петра, 3 глава, 1-6 стихи; 4 книга Моисея «Числа»,30 глава; Послание к Колосянам, 3 глава, 18 стих; Послание к Ефесянам, 5 глава, 22-24 стихи).
16. Относитесь ли Вы к своей жене, как к драгоценному сосуду? Уважаете Вы её и чествуете перед всеми?  Если даёте замечания, то как? При всех ли, зная, что это унижает её и ваше достоинство?  (1 Послание Петра, 3 глава, 7-8 стихи; Послание к Ефесянам, 5 глава, 25-33 стихи; Послание к Колосянам, 3 глава, 19 стих). 
17. Почитаете ли вы родителей мужа, (жены), несмотря ни на какие их недостатки и положение? Это одно из важнейших условий счастливой семейной жизни.

Один хороший человек сказал: "Семья не для того, чтобы сделать нас счастливыми, а для того, чтобы мы стали, как Иисус!" Обладая Его характером, мы и в семье будем воистину счастливыми!

Пусть Бог Вас обильно благословит!
 

Пожми руку своему новому босcу! "Вот так встреча!"

Вера - есть хождение перед Богом. Но что такое "хождение"? Здесь мы можем изощряться и рассказывать: это значит -  "ходить в Божьей славе," "жить в Его присутсвии," и тд. На все эти фразы мы можем задавать всё тот же вопрос: "А что это?" Одно из самых великих провозглашений веры, которое сегодня произносят миллионы последователей по всей земле, звучит на русском языке так:

 "Слушай, Израиль: Господь, Бог ваш, Господь, един есть. 
И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими. 
И да будут слова эти, которые я заповедую тебе сегодня, в сердце твоём. 
И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоём и идя дорогою, и ложась и вставая. 
И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих." (Втор. 6:4-9).

В соответствии с этими словами, хождение перед Богом  - это мысли (устремления) умноженные на слова, которые, в свою очередь, умножаются на дела и на определённый отрезок времени. Схематически: мысли*cлова*дела*время = поклонение.  Что же такая формула значит? Мы делаем очень простой вывод: если в течение дня, я думаю только о работе, говорю только о работе, только и работаю, в конечном результате, моя работа и есть мой новый бог. Улыбнитесь и пожмите руку своему новому босcу! Когда я поделился своими соображениями с близкими людьми, они заметили, что это невозможно - только и думать о Божьем, такого нет в реальной жизни, это невыполнимое дело! Отчего же тогда у нас не всегда так хорошо получается в вере, как хотелось бы? Или, если всё так, откуда такое странное и ужасное чувство пустоты? Как будто же верующий? Начал себя ловить на мысли: "Вера, как что-то зависшее в воздухе, где-то в моей истории, о которой я время от времени вспоминаю. Вот, откуда я верующий!" Может, всё-таки секрет заключается в моём хождении перед Богом? Невольно возвращаюсь к тому же вопросу.

Как можно работать и думать о Боге? Как можно возделывать землю и помнить о Творце? Всё намного проще, чем мы представляем. Если работа становится целью всех моих устремлений, если это объект моих усилий или конец, к которому направлена моя сущность, а не средство к достижению цели, тогда работа и всё в моей жизни превращается в моего бога.  В чём цель? Прославить Бога! Что мотивирует меня в работе? Заработок? Чувство собственного достоинства? Власть? Или прославление Бога? Делать всё, как для Бога? Я могу быть бизнесменом, стремиться к тому, чтобы как можно больше продать товара и получить деньги, но, если самое главное в этом - мой зароботок или я, или в этом цель моих усилий,  такое занятие становится моим новым босом. Это и есть мой бог, которому я полностью предан и им порабощён. Если же я выполняю свою работу на "отлично," думаю, как можно больше продать, чтобы рабочие могли получить больше для поддержания своих семей, а я своим занятием, старанием, трудолюбием, тщательностью, прославлю Бога, Он станет конечной целью моего труда.   Нет служения для Бога большего или меньшего! Проповедь в церкви, прославление в общинах не больше, чем стоять у станка целый день или работать в школе. Есть только жизнь, всецело отданная для своего Господина или лицемерное, половинчатое существование меня, называющего себя верующим. 

Если мы говорим просто о жизни, и в конце концов не ищем Бога во всём этом  - это пустой разговор. Пустые разговоры приносят пустоту, разочарование и моральный упадок. Можно говорить о жизни, о покупках, о других повседневных делах и, в конце концов, задаваться вопросом, как такие простые вещи могут прославить Бога? Ведь вопросы: "как это прославит Бога?" и "как это поможет другим?" - в сущности, одно и то же. Значит ли это, что, совершая что-то для других, я совершаю это для Бога? Тогда все люди Бога славят? Если человек отдаёт что-то ради других, а не ради себя, с мыслью возвеличить Его имя, позаботиться о тех, кого создал Творец, и кто дан ему по Господней святой милости, в конце концов, он славит Его! 

Зачем же нам быть такими строгими к жизни и мелочными в повседневном хождении перед Всевышним? Вообще, сам Бог этим всем интересуется или какое Ему дело до таких подробностей? Ему - никакого! Ему нужны мы - полностью преданные своему Господину.  Да, правильно, Бог не требует части меня, Он требует всего меня. Для кого-то это значит публичное провозглашение евангелия, а для кого то -  это намного больше. Мы призваны быть посвящёнными Богу во всей нашей полноте: разумением, всей сущностью, привязанностями, и тем, от чего зависит наша материальная жизнь. Вот почему так сказано в заповеди, и это удел не особенных людей, а всех без исключения, кто признаёт Иисуса своим господином. Это не вопрос, что и кому дано, а вопрос долга, и даже не любви. Любовь потом приходит, и чувства появляются.

Зачем это нужно? И, вообще, это возможно? Это и есть истинное поклонение и истинное хождение перед Богом! В этом нет никакого фанатизма. Дело в том, что все люди, по природе своей, фанатики! Человек так устроен ввиду своей ограничености и зависимости, чтобы прилепляться ко всему в этой жизни. Мы, впоследствии, становимся фанатами чего-то: одни - власти, другие - материальных вещей, третьи - развлечений, кто-то - пытается поставить Бога на первое место. "Кто чем или кем побеждён, тот тому и раб." Вот, кто мой истинный бог! В конце концов, в жизни мы всё делаем или ради себя (самопрославление), для вещей (поклонение кумирам) или для Бога. Как видите, "фанатизм" - очень близкое всем людям явление. Здесь главное не кто мы, с этим всё ясно; главное, - чего или кого мы фанаты. Когда нас так называют, видя идущих в церковь или на молитву, это ещё не фанатизм. Мы все - рабы или работы, или развлечений, или Бога.  Есть ещё один существенный аспект в связи с этим: мы не просто создаём своих богов или боcсов, мы ещё от них получаем "благословение" в виде попусту потраченного времени, тщетно спущенных денег, искалеченных жизней, семей, или, наоборот, радости, исполненности в жизни, счастья. Мы все кому-то или чему-то служим. Рабы получают воздаяния от своих господ, а поклоняющиеся - от своих богов. А всё, во что упирается? В один и тот же вопрос: "Кто мой, воистину, Бог?"

Сейчас церковь переживает самый драмматический период:  охладело рвение к общности. Люди создают свои мирки у себя дома, где уют, комфорт, и всё под рукой. Это бог дома, который впоследствии превращается в самую последнюю форму обожествления. Но из дома я всё равно выйду, когда он сгорит, завалится, и весь мой комфорт унесёт ветер. И, причём, приходит это совершенно внезапно! Самое же выдающееся затмение нашего времени - я сам себе бог, я сам определяю, что хорошо, а что плохо. "Бог на небе" - всего лишь отмазка для моего гения величия. Вот, почему там должен сидеть постоянно любящий и всегда принимающий дедушка. Это финальная фаза обожествления - человек и есть бог сам себе. Что же я получу взамен от себя?  Вот так люди живут со своими господами, от которых получают особые "подарочки." Главное - найти в последний момент, кого обвинить в своих страданиях.

Слава Богу, на мне всё не заканчивается и с меня не начинается - есть Его милость, которая ведёт нас всю нашу жизнь. Он от нас никогда не отказывается, от таких половинчато-посвящённых. Конечно, и благословения у нас такие же, от нескольких "господ!" Мы учимся всю жизнь, но, думая о потерянных драгоценных моментах, хочется прожить в посвящении прямо сейчас. 

 "Слушай, Израиль: Господь, Бог ваш, Господь един есть."

Чтобы узнать больше о моём блоге "Путь Христов," нажмите здесь.

(Эти статьи были написаны как "любительский" вариант, а не как научный. Поэтому, я не ставил перед собою цель точно цитировать авторов книг или Библии, а больше передать их смысл. Некоторые мысли повторяются или совпадают с мнением, высказываниями других людей - это не плагиат! Я заочно отдаю им моё почтение и всего лишь повторяю их суть! Божьих благословений!)